水镇乔口乐如仙

一个心静澄明、心胸阔大、延年益寿的人是最善于选择居处的，也可以说是好的居处选择了好的人，这是一个互等的过程，相依相息。而好的居处标准莫过于一个有水相傍的地方，“仁者乐山，智者乐水”，水就是智者的代称，人遇到了水，就如鱼得水，过得惬意而安然，自然能使心胸更为阔大而满怀善意。

乔口就是这样一个好的居处，一个水镇之乡。

它三面环水，水脉依依，域面宽阔，其间沟壑相通，稻谷泛浪，青色连绵，真是好一处人间仙境。

缘于一份心灵的牵引，我已是三入乔口，每次它都能给我不同的喜悦。听闻杜甫入乔口时，正是晚年郁郁不得志之时，从岳阳溯流至乔口后，写下了入长沙境内的第一首佳作，此诗既描绘了乔口江岸秀丽之景，又发了一通羁旅穷愁的感慨。可以想见，杜甫背负着身心的疲惫，来到那时他还不知道会以他的名字命名的杜甫码头，从船上起身踏入乔口水乡时，一定会起这么个念想，那就是能归隐于此，日饮三湘水，夜读五千年，抛却一个行者的匆匆，成为一个归隐水镇的智者，做一个高枕酣甜的美梦。这真会令人乐不思蜀呀！如果杜甫在此定居，必会活上百岁，成为一个将名字刻上“百寿宫”砖墙上的老人，可惜杜甫，却依旧要行色匆匆，去赶赴另一场尚不知悉的行程，时隔二年，即丧命于客乡了。

如若时光能逆流，杜甫会作何种选择呢？假若换作是我，一定会毫不犹豫的留下来，如今，我正是怀揣这种念想而入乔口的。

有时一件事物是需要深入的，就比如现在我走向乔口一样。我们在乔口渔都停下车后，一抬头，就看到了一个全世界绝无仅有的门廊，鱼的外形，状如跃龙门的形态。且停且行，我们不停地深入古镇，古镇两旁的房子全是白墙烟瓦，木窗上有鱼儿正在跳跃，那是鱼户将鱼儿随手镶嵌在木窗中了罢。“百岁牌坊”“万寿宫”“杜甫客栈”等尚在修建过程中，古镇两边都是商铺，街道上人来人往，甚为热闹。据查，乔口古镇以前就是个商贾云集的好地方，因它为四县交界处，为入长沙水路的必经之地。想那时，寻常百姓人家上集镇购物，所到之处，衣袂飘飘，打躬作辑，摩肩接踵，吆喝声不断，寒喧声不绝，好一幅盛世昌平的景象啊！

我们从古镇后街转入杜甫码头，此处青山簇拥着民居倒映于绿水之间，水面宁静，略泛微澜，岸边菜地相依，绿藤相缠，黄色小花次第开放，石跳傍水扎根，跳上一美女伸展双臂在水中搓洗衣裙，远处一老翁撑着一条乌舡子船，他收橹张网，片刻之间网罗了一批蹦跳的各色各样的鱼，此情此景真是疑似入了仙境。镇长介绍说：此处就是杜甫入乔口登岸的码头，这条江有一个奇处，那就是水位基本保持同一位置，不会因湘江涨水而泛滥，也不会因湘江遭旱而干涸。这是不是就是所谓之天泉呢？

我们在古镇七弯八转，享尽了乔口的美景，饱食了乔口的肥鱼，而更令我们为之向往的是，这里乃高寿之乡，在编在册的高寿老人共有三十多个，无名无姓的更是不胜枚举，镇政府借这次修复古镇之机，将这些老人的名字携刻于百岁牌坊的寿字砖墙上，用以见证这个鱼米之乡赐予人的胸怀与善意。我们走进民居的小院，院内老人或团坐一起打纸牌，或织鱼网，或剖鱼薰鱼，这些老人个个如仙人精神矍烁，一问他们高龄几何，不是七十，就是八十，就是九十老人也并不鲜见。

这里的高寿使我们大为震撼，甚是羡慕，都说以后要结伴来此仙境结个茅庐，天天相聚，写诗作画，品茗聊天，安度晚年之余静待乔口名扬天下。