高考最牛满分作文，你敢来挑战吗？

有些思想较为愤激的人认为，如今中国的高考作文类似于从前的八股文——死板，敷衍，千篇一律。的确，高考是座独木桥，有志于继续前行的人大多走得小心翼翼，只怕所谓的“标新立异”会断送前程。但真金不怕火来炼，真正的“大神”即便走在独木桥上也能畅然独舞。

高考满分作文其实不算少，但“最牛”这两个字却不是谁都能受得起的。高考最牛满分作文，能人所不能，想人所不敢想，每一篇都让人眼前一亮，直呼“天才”！

1、《乐语文赋》

挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。

乐语文也，胜景每览，好怀常开。

若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。

夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡欸乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。

语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。

语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座满，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。

语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。

语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。

无语文也，则竞夜无眠，终宵多骇。

苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。

以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生几载？每登高临远，观云望海，必曰：“不登象牙之塔，何爱鸡肋之才？不付此生语文，何惜数尺病骸？”

故出师访友，夜坐书斋；遗策常求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。

语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。

2、《致和珅的一封信》

和先生：

近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？

先生当是明理之人，如何却因为那一点银子，便只看到了自己而看不到别人呢？你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，为什么却没有忧虑民生疾苦的焦灼？你的眼中为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，为什么却没有为国操劳的疲倦不堪？你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗？小生不揣冒昧，愿为先生粗做指点，一原旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。

希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”，先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。

其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，殊为可憾、可叹。人之处世，得为立身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己；一生致力于游说君主罢战休兵，仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼，所以赢得了历史的赞许，人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。

能看到自己的人，和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。奈何先生只看到自己，却熟视无睹别人，是以身死名裂，当不宜怨天尤人。

愿先生早日转生，重新做一个对人民对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。

3、《成长的历程》

题记：相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。

——塞纳克

明辨之，慎思之，审问之，笃行之。

——朱熹

每年的四五月间，在无垠的草原都举行一场飞禽飞行技术比赛。

毫无疑问，鹰总是这场大赛的主角。那高傲的气质，又有谁能比高，更别说飞行技术和高度。

当然我更不成，我是飞禽，却连蝉也比不上。

对了，忘告诉您了。我是一只鹰，一只健健康康，完完整整的鹰。

一、被下咒的我

众所周知，乌鸦是一种会预言的鸟，一种邪鸟。邪的是被乌鸦下定义的动物命运一样即被言中了，但更邪的是它对刚出生的我也下咒。

据说，我一出生这只乌鸦趁我妈不在说：“你是一只不会飞的鸟。”

当然我没什么，懵懂无知嘛。可让毛毛虫听到了，于是全丛林的动物都知道了。

二、可怜的我

于是，（文章记录分享网www.duanwenxue.com）我的生活充满了打击。当然，我的生活更是学飞行。

你知道吗？我刚学飞，我的同伴就私下打击我：“任命吧！看你小样，这么简单的飞行技术就学不会。”

这已经很可怕，谁不想自己生活常受鼓励，但更可怕的是，我———认命了。

翅膀，让其它飞禽心惧的翅膀，对我来说吧——多余。

三、意外决定

“鹰王决定你去参加比赛。”妈妈兴奋地说，“你一定成！”

可我兴奋不起来，尽管对我来说这是莫大的信任。我对自己说：“我该怎么办！让冠军就此交给其它飞禽？”

四、你能行

从此，妈妈开始更加敦促我好好练习飞行技巧，一刻不离。

每一个飞行技巧掌握，都换来妈妈的大加赞赏。当然如今的我心中充满了自信。

直到有一天，我再非吴下阿蒙（人类）。

直到有一天，我代表鹰家族登鼎成功。

直到妈妈说：“我说过你能行。”

五、戳穿预言

当我成为冠军，不用我说，大家都知道乌鸦是骗人精。

六、顿悟

原来，并不存在真正的预言家，他人之言并不能全信。

所谓命运，无非是落在鸡窝的鹰，只要有鹰的心，鹰的目标，只要认清自己，命运可以改变。

妈妈说得对，我能行。

相信自己，思忖别人的话，认清自己，然后笃行之。

胜利是我们的。

4、《天魔劫火》

月光静静地洒下来，洒满了已经成为虚废和焦土的大地。同时，一如往昔几百年的公平，也洒在罪孽深重的我的身上……

（一）蛊

自从张仪入朝那天起，平静的朝庭像是中了诅咒，没错，的确是诅咒，因为我不能相信诅咒之外，还有什么东西能让我如此的鬼迷心志。

寝宫中爱妃郑袖娓娓道来：“大王，张仪乃人中之龙也，此次他背叛秦国，千里迢迢来投奔我们楚国并献丰厚的礼物作为信物，想必是诚意要侍奉大王。大王定要重用此人。”

爱妃所言甚是，我心中暗暗想。

“大王，张仪此人重用不得，此人乃秦国派来离间我国与齐国关系的。”朝上左徒屈原厉声控诉道。

爱妃的话，屈原的话，上官大夫的话……不停地在我耳边回旋，我已心乱如麻。

“大王，秦国非常恨齐国，如果楚国确实能断绝跟齐国的关系，秦国愿意拿出商于之间六百里的土地给楚国。”张仪的话再次在这偌大的皇宫中响起。

对，屈原一定是因为怕张仪入朝，他会失宠于我。所以他才会排斥张仪。我要相信自己的判断，相信爱妃之言。

（二）伤

这是我一辈子的伤，被郑袖所蛊惑；受张仪的欺骗，轻信上官大夫和令尹子兰。自己过分相信自己，夜郎自大，致使楚国兵败割地失去六郡。

这是我一辈子的耻啊，自己客死在秦国，补天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人责怨。

在横尸遍野的战场上，我隐约听到苍凉而悲壮的歌唱，声音回荡在高高的苍穹上，无数飞鸟聚拢又散开，樱花如同撕碎的心一样，漫天飞舞。

（三）悟

不相信任何人和相信任何人，都是同样错误的。

如今我已经这样凄凉甚至几近无趣地结束了生命，也成了万千没有灵魂的躯体之一，默默守在坟冢下，遥望日升日落。

我离开了，在我最清醒的那一刻。

5、《包容》

（一）

儿时我的调皮、任性，使得全家束手无策，而妈妈，则总是能用故事管住我的调皮，用摇篮曲压住我的任性。

人们常说，母爱可以包容一切。妈妈用她的爱，包容着我的调皮、任性，包容着我的一切。

包容有宽容、大度，不计较，有气量的意思，像是妈妈的爱。

（二）

耶路撒冷有哭墙--犹太教的圣应邀地。犹太人在那里为自己民族的苦难，默默哭泣，静静哀悼。

耶路撒冷有清真寺--穆斯林的家。他们在那里赞美自己的真主安拉。《古兰经》经文响彻云霄。

耶路撒冷有教堂--天主都传道场。信徒们在这里向上帝表达自己的虔诚与感恩。唱诗班的合唱不绝如缕。

这就是耶路撒冷的绝唱，哭泣，诵经与唱诗的合声。

作为三大宗教的发源地，耶路撒冷神奇地包容了它们。这三种不同的甚至有时是针锋相对的宗教在这里呈现出不可思议的和谐，仿佛浑然天成。耶路撒冷正向我们展示她神奇的，不可思议的包容。

包容有一并容纳，接受不同意见的意思，像是耶路撒冷的绝唱。

（三）

东方有这样一个神奇的民族。

他们是龙的传人，怀揣着飞天的梦；

他们有着相同的黄皮肤，黑眼睛，有着相同的善良和与世无争；

他们是黄河的孩子，是炎黄的子孙。

他们造就出一种神奇的文化，博大、无尽，可以海纳百川，包容一切。

这不是华夏文明——“包容”的文明。

屡有“外族”入侵这里，飞扬跋扈，扬言要颠覆这里的文化，改写这里的文明。

然而这里宽容地接纳了他们，没有与他们计较。而是慢慢地消化他们，包容他们。把他们化为自己的营养，为自己添上奇异瑰丽的一笔。

一次次的入侵，一次次的飞扬跋扈，一次次的消化包容……这里不但没有被颠覆，反而更加的丰满与奇异，有血有肉。

这就是华夏文明的力量--包容的力量。

靠着非凡的包容能力，华夏子孙们趟着艰辛与苦难，背负着屈辱，不屈不挠地前进着，于是有了中国，有了华夏儿女的昂首阔步，有了飞天圆梦的时刻。

靠着非凡的包容能力，中华民族将要“和平崛起”，人们都惊呼“北京共识”！

中国的包容，创造着世界的奇迹。

（四）

包容，像母亲；

包容，像诗歌；

包容，可以见证；

包容，可以圆梦。

“包容”，包容一切……

6、《我的自述》

我叫欢欢，是张局长家的狗，别看我不是人，可我在张局长心中的地位绝对高过他夫人，属于一人之下，万人之上的那种。

全局的人都知道，张局长没有什么别的爱好，就爱狗。说得更准确些吧，就是爱我，宠我。正因为如此，局里的那些人“爱屋及乌”，成天到我家来给我送一些食品、饮料以及衣服之类的东西，甚至还有人说要给我找个女朋友呢！可我们张局长一概不收，同时把这些人狠狠批评了一顿，说什么“这就是变相送礼，变相送钱，这就是腐败！”之类的话。反正久而久之，张局长廉政的美名就传出去了。

唉，这些人哪知道，我是不吃中国食品，不喝中国饮料的，更不穿中国牌子的衣服，我全要进口的。人家外国就是好，做工比中国的细，质量比中国的高。衣服就更不用说了，穿在身上绝对舒服，反正一个字：爽！张局长对我真是出奇地好，我24小时跟着他，那才真叫形影不离呢。你说什么，睡觉？不是我跟你吹，张局长就是跟小蜜睡觉的时候，都把我带在身边，左边是小蜜，右边是我，他睡中间。

什么？你说什么，张局长虚伪？你懂什么啊，这叫沉稳。懂吗，你！告诉你，有一次有一个什么长的官到我们家来，直夸我们张局长沉稳、敦厚。后来我听张局长说，市政府里就数那个人最大了。

好了，不跟你这种人废话了。不过我告诉你们，谁要是再在我面前说张局长的坏话，我可咬人了！下面我还是给大家谈谈张局长的爱好吧。

咱们张局长还爱纸！尤其爱有人头的红纸和有马、有虾的画纸。我常常趴在张局长的保险箱上看张局长在数一沓红红的纸，这纸上好像还有一个老头的照片，没想到张局长这么怀旧。还有，我老听张局长饭后对着墙上的纸说“大师到底是大师，徐悲鸿的马，好！齐白石的虾，哈，真不错啊”。反正颠颠倒倒就这几句，烦死了。

噢，不好意思。一会我要去和我女朋友见面。我可不能失约啊。这可是张局长亲自为我找的，美国的。

最后再提醒大家一句，做人就要做像咱们张局长这样的，要给人以山的沉稳和敦厚的感觉，这样就算在四季中变化出不同的色彩，也没人会找你麻烦。汪……汪……再见。

7、《悲中行》

戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！

————序

汶水东流不复西，神仙难改地震袭。

川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。

映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。

秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。

都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。

江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。

北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。

川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。

江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。

油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。

平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。

武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。

彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。

州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。

金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。

花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。

茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。

理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。

绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。

竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。

卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。

龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。

汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。

旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。

红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。

白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。

青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。

川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。

立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。

立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。

立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强！

8、《赤兔之死》

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

9、《站在我家的门口》

我家门口站着一条狗。

这是条普通的狗。黄色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴着口水，好一幅正宗的流浪的土狗。

然而狗先生，您为何站在我家门口，似乎我家并没有养过类似的狗，同样也没有养年轻漂亮的西洋狗，难道你是来骂我的？不对，你的眼神告诉我，你是不屑做这种事的。你的后腿是跛的，这一点我很好奇，是怎样跛的呢？是路见不平，露牙相助，被小偷打跛的？是狭路相逢，争风吃醋，被同类咬跛的？还是乞讨时被别人打跛的？

狗是一种忠诚的动物，也是一种勇敢而可怜的动物，我现在考虑是不是邀请站在我家门口的这位狗先生留下来，但我毕竟只是个弱小的书生啊！

正当我想开口挽留这位狗先生时，与我对视良久的“他”肚子“咕噜”一响，“呜咽”了一声。

走了。

接着，来了一位猪，站在我家门口。

猪是一种哺乳动物。生来便是吃了睡，睡了吃。然后肥了，送进屠宰场，“喀嚓”一声便成人们口中的美食。

我家不养猪，我很好奇这头猪是如何逃离猪圈，逃离农村，来到城市，来到我家门口。

这肯定是一位英雄的猪，为表示尊敬，我用上了“位”，而不是其他的量词。有了前一位狗先生的教诲，我开始想猪先生是不是向我求助的，然而猪先生啊！如你所见，我不过是个弱小到不能再弱小的人，你是一个英雄的猪，你能冲破牢笼，冲破命运，奔向自由，而我却要受种种枷锁，背负种种负担，应当是您来拯救我啊！

可惜，显然猪先生并没有为我的话所动。那充满智慧的小眼只是盯看虚空的某一处，沉思着，沉思着。

这是一头智慧的猪，我想到，它应该在思考时间与空间的关系，可惜我语言与它不通，要不可以和它讨论一下牛顿三大定律，霍金的时间猜想，以及讨教一下金融危机等问题。我悲哀地想到，或许这位猪先生比我还牛，参加高考获得文科状元也不为奇，我沮丧地望了望这位猪先生，最后还是把门关上了。

忽然，门口站着一个人。

这回终于正常了。是谁？有可能是收水费、电费、管理费的，也有可能是收网费的，也有可能是小偷、杀手，那样我就死也不开门，把门反锁。

细看，他是个年轻人，白衬衫，牛仔裤，从口袋中拿出钥匙，居然打开了门。

啊，原来这个人就是我自己！

10、《站在黄花岗陵园的门口》

清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？

皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。

英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？